ಶರಣ ಆದಯ್ಯನ ವಚನ aadayya vachana PC 버전

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Adayya는 11세기 말과 12세기 사우라슈트라 지역의 수석 웅변가였습니다. Jedaradasimaiah와 Gurubasavanna의 동시대. 그의 시에는 당시 유명하거나 비범한 화자의 이름이 모두 언급되어 있음을 확인할 수 있습니다. Padmavati는이 sharana의 신성한 여성 이름입니다. Saurashtra Someshwara는 그의 구절의 저자입니다. 그는 원래 Saurashtra, 즉 Gujarati에 속했습니다. 그는 Puligere, 즉 현재 Lakshmeshwar에 와서 그곳에서 거래를 시작했습니다. 그런 다음 그는 Padmavati라는 자이나교 처녀를 만납니다. 그는 그녀와 사랑에 빠지고 결혼을 제안합니다. Padmavati의 아버지가 이 결혼에 동의하지 않았을 때 그는 Saurashtra에서 Someshwara를 가져와 Puligere의 Surahonne Basadi에 설치하여 그가 진정한 Shiva 신봉자임을 보여주었습니다. Kalyana Anvabha Mantap의 성가 소리가 사방에 퍼졌고 그 향기는 Lakshmeshwar까지 퍼졌습니다. 사업에 몰두한 Adayana는 영적인 삶에 거의 관심이 없었습니다. 그러나 Adaiya는 사업을 위해 Kalachurya Kalyan에 갔을 때 Sharans의 매력에 매료되었습니다. 그들의 생각의 영향으로 그들은 자신을 포기하려는 불타는 열망으로 얼마 동안 거기에 서 있습니다. Basavanna에서 Sarana는 Linga의 영광과 철학을 배웠고 Lingayat Dharma를 받아 들였습니다. Bania 또는 Banajiga가 된 후 Adayya는 Lingayat이되어 Sathya Pure Kayaka를 수행하고 Sharans를 사람들에게 소개하여 많은 Bania (Vaishyas가 아니라 상인-주로 Jains) 상인이 Lingayat 종교에 가입하도록 유도했습니다. 그들 중에는 Jains가 대다수였습니다. \n Adaya는 Banajiga가 되어 Jain 처녀와 결혼하고 나중에 Jain 거주지에 Somnath의 우상을 설치합니다. 모국어인 구자라트어를 잊어버린 그는 칸나다어를 배우고 그 안에서 바차나를 작곡하여 항복한 바차나카라가 되었습니다. 그 후, 그가 Sharan과 접촉하고 훌륭한 vachana 작가가 되었을 때, 그는 카약을 타고 매일 같은 Somnath 사원에 와서 앉아 vachanas를 쓰곤 했습니다. 이 basadi 또는 mandir에서 그들이 경험을 얻습니다. 이 솜나트 사원 옆에는 위대한 현자 아다야의 영묘인 작은 사당이 있습니다. 칼라 크리, Sh. 1165. 'Saurashtra Someshwara'는 Ankita에서 vachanas와 swaravachanas를 구성했습니다. 403개의 글이 검색되었습니다. 그들 사이에서 Sharan Dharma의 원칙에 대한 광범위한 논의가 있었습니다. 그의 시에는 문학적 본질과 철학적 지혜가 함께 드러난다는 점이 특별하다. Basavanna - Allama의 영향은 그의 구절에서 특별합니다. Adayya는 Sarana 운동의 지도자 중 한 명으로 Shaivaprabhedas를 언급하여 Lingayats의 특성을 잘 설명했으며 "Vedas를 따르지 마십시오."라고 말하면서 Saranadharma를 크게 강조합니다. Bedag의 vachanas는 많이 사용됩니다.
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